某年春天，孟浩然從沉沉的睡夢中驚醒，耳邊是嘰喳的鳥鳴，他推開窗戶，眼前又是繽紛的落英，詩人不由地詩興大發(fā)。
于是乎，那首用詞淺白、意味深遠的小詩，水到渠成，脫口而出：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
在**人心目中，《春曉》一詩能占據(jù)怎樣的地位？咿呀學(xué)語的小童都會背；白發(fā)蒼蒼的老婦也能吟。
據(jù)現(xiàn)代人編纂的《唐詩排行榜》統(tǒng)計，《春曉》一詩名列第62位，考慮到《全唐詩》小五萬首的數(shù)量，這個成績著實驚人。
但，肯定有很多人以為，這個名次還是給低了。
總有那么幾首小詩，差不離能印刻進國人的基因，而《春曉》無疑是其中的代表。
1
孟浩然作此詩，到底有何意蘊，后人卻不得而知。
明代文學(xué)家鐘惺，曾評價此詩*：通是情境，妙！妙！至于《春曉》妙在何處，鐘氏則未明言。
最主流的兩個觀點——同時也被收錄進教材，用來教育兒童，孟浩然作此詩，有喜春或者惜春之意。
毫無疑問，詩人作此詩時，并非按平鋪直敘的順序。獨特的構(gòu)思，才成就了別樣的美感。
孟浩然從甜蜜的春睡中被喚醒，繼而想到啼鳥，繼而想起昨夜的陣陣風(fēng)雨，終于又聯(lián)想到，外面的落英繽紛。
詩歌的記錄，與大自然*夜的變化，完全是相反的，盎然的春意，卻是由里及外，透過茅屋，變成天空的鳥鳴，化作點點的落花。
這美麗的春天，該有多么討喜，若然將窗戶打開，無邊無際的春色，想必也會一擁而入吧。
賞春與喜春，是整首詩歌最表象的意識，由落花而惋惜，由喜春以至惜春，則是情感的另一種升華。
清代文人編寫《唐詩箋注》，其中有言*：“詩到自然，無跡可尋。‘花落’句含幾許惜春意。”
**學(xué)者王文濡，在此基*上，進一步將格局放大：惜落花乎？惜韶光耳。
孟浩然用詞直白，語淺意濃。所以，他的詩歌里，豈止僅有惜春之意。如果我們僅從字面意思理解其詩，反而容易曲解詩人的意圖。
2
要想分析此詩，務(wù)必明白此詩創(chuàng)作時間，拋卻背景談?wù)撛姼?，便如無源之水。
可惜，《春曉》的創(chuàng)作時間，并無明文記載，既無記錄春曉是誰的詩，后人只能去猜。
現(xiàn)代學(xué)者佟培基先生，編纂的《孟浩然詩集箋注》，脫胎自唐朝王士源編的《孟浩然集》，而王士源與孟又是同時代的人物，孟浩然去世五年，王即為其編成詩集。
可想而知，王士源相對了解孟浩然，他或許也知道《春曉》的創(chuàng)作時間。按照詩集中的排序，《春曉》出現(xiàn)在《宿建德江》與《送朱大入秦》之間，后兩首詩的寫作時間，相對清晰，介于公元729至733年之間，彼時的孟浩然在吳越漫游。
所以，有這種可能，《春曉》大概創(chuàng)作于斯時。
孟浩然去到吳越之前，曾經(jīng)遠赴京師求官，沒有結(jié)果，無奈之下，才漫游于長江下游地區(qū)。
雖然是一介隱士，孟浩然從來不缺求仕之心，他曾向當(dāng)時的宰相張九齡贈詩，希望能有所圖：
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
比他還小十多歲的王維，同樣因為“隱士”的身份得名于世，同樣擅長作詩，所不同的是，人家王維還考取了進士，在朝堂上謀取到一官半職。
孟浩然豈能不悲傷，所以，他的《春曉》之詩，也不太可能，如后人臆想般的淡泊。
還有一種說法，孟浩然的《春曉》，創(chuàng)作于隱居鹿門山之時。
而且，彼時的孟浩然，早已沒有了少年的銳氣。他雖沒有考中進士，被貶官至荊州的張九齡卻依舊抬舉他，張九齡邀孟浩然入幕，與之唱和。
以這樣的形式走入仕途，孟浩然猶然不能完全適應(yīng)，通過詩歌這一媒介，他不止一次，表達出自己的苦悶：
從禽非吾樂，不好云夢田。
歲暮登城望，偏令鄉(xiāng)思懸。
于是乎，任*的孟浩然，再次選擇回襄陽靜養(yǎng)，他奮斗一生，終究還是回到原點，其心境可想而知。
另外，晚年的孟浩然，罹患疽病于背，他常常輾轉(zhuǎn)反側(cè)，很難睡個囫圇覺。
3
《春曉》之詩，或是作于漫游吳越之時，或是作于隱居鹿門之山。有幾點是確然無疑的：其一，孟浩然并未取得俗世的成*；其二，孟浩然作此詩時，心情并不十分好。
既然，這首詩歌因一場睡夢而作，我們不妨從睡覺開始說起。
于古代的官員而言，睡眠是件很奢侈的事情。
譬如，諸葛亮躬耕南陽之時，還是個閑散瀟灑的隱士，他曾經(jīng)信口吟詩道：
大夢誰先覺？平生我自知。
*堂春夢遲，窗外*遲遲。
作為對比，他在《出師表》中，則如此寫道：“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效……”
睡眠時間上的差距，直觀地體現(xiàn)出某個人的忙與閑，再次暗示出，他和權(quán)力之間的距離。
蘇東坡曾作《縱筆》一詩：
白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。
報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
作此詩時，蘇軾被貶惠州，即今天的廣東惠陽。惠陽在今天當(dāng)然是座欣欣向榮的城市，北宋之時，幾乎就是蠻夷之地。
蘇軾當(dāng)然也想在**上有所建樹，把你擱置到最邊遠的位置，遠離權(quán)力中心，縱有天大的抱負，你也無從施展，這種感覺就是鞭長莫及。
既然無事可做，那就睡覺吧。在《縱筆》詩中，蘇軾睡得很美，連道人都不忍打攪，但他真就睡得美滋滋么，滿頭蕭索的白發(fā)，斜倚藤床的病容，早已告訴我們答案。
同理，孟浩然睡得能有多香？
孟浩然的《春曉》之詩，比之于蘇軾，更加清新含蓄，雖然含蓄，在第三句詩中，他其實也言明了，自己的睡眠質(zhì)量，其實遠沒有世人所認(rèn)為的那么好。
試問，如果他真就睡得很香甜，如何能聽到昨夜的風(fēng)雨交加之聲？
孟浩然其實是羞恥的，他不想當(dāng)一個隱士，不想沒鐘點地盡情酣睡。但現(xiàn)實則是，他不得不做一個隱士。
據(jù)說，孟浩然是孟子第三十三代孫，大家都知道，孟子是儒家的代表人物，而儒家的傳統(tǒng)，講究以入仕為榮，閑散為恥辱。
在《論語》中，記錄下一段對話，宰予大白天睡覺，孔子批評他道：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”
孔子的批評春曉是誰的詩，不可謂不嚴(yán)厲，他甚至要作出，以后再也不管宰予的決定。
可想而知，若然地下有靈，孟子對自己的三十三代孫，會是怎樣一副態(tài)度。
往好處說，恨鐵不成鋼；往壞處想，失望透頂、心如*灰。
4
詩歌從來都是隱喻的藝術(shù)，《文心雕龍》解釋隱語*：“遁辭以隱意，譎譬以指事?！边@句話的意思是，巧辯如簧，從而隱藏真意；巧妙打比方，用以暗指某件事。
縱觀《春曉》之詩，其中不乏“遁辭”與“譎譬”。
如前文所言，“眠”是第一處隱語，詩人睡得并不香甜，反而很是苦悶，昨夜雨疏風(fēng)驟，讓他愈加煩躁，第二天清醒時，竟然天已破曉。
將他從沉睡中喚醒的，是鳥鳴之聲，是某種外在的力量?？v觀孟浩然一生，張九齡提拔過他；以伯樂之名著稱的韓超宗，亦然引薦過他?！傍B”似乎暗指他在官場的朋友。
處處驚鳥之聲，的確喚醒了孟浩然，他最終卻只留下“花落知多少”的感嘆。
孟浩然似乎格外愛花，他的那幾首耳熟能詳?shù)脑姼?，“花”總是最華麗的點綴。
譬如，《過故人莊》中，詩人期待地寫道：“待到重陽*，還來就菊花?！?/p>
李白顯然也明白詩人的志趣，作為孟浩然的小迷弟，他也以花作媒介，為偶像賦詩：“醉月頻中圣，迷花不事君。”
寧愿侍奉花花**，也不愿意伺候君王，孟浩然得有多愛花。
具體到《春曉》之詩，“花”是整首詩歌的詩眼，是點睛之筆。在此處，花又不僅僅是“花”，似乎代表著舊*的時光。
寫此詩時，詩人一事無成，業(yè)已老邁，他是在哀嘆，經(jīng)歷“夜來風(fēng)雨”的坎坷仕途，他舊*的時光，究竟都到哪里去了。
孟浩然作此詩時，沒有半分喜悅的成分，他的內(nèi)心無比黯淡，但詩人的筆法高超，竟然用最清麗的詩歌，隱藏了這種黯淡。
孟浩然的心事，世人絕少知道，但落花知道，啼鳥知道，清麗的春*也知道。
所以，這首詩歌就叫“春曉”吧。
參考資料
倪超：《解讀孟浩然的隱喻》
李雁：《外面的世界——孟浩然別解》
