近*，故宮博物院正在舉辦“鐵筆生花——故宮博物院藏吳昌碩書畫篆刻特展”。
作為晚清**時(shí)期的藝術(shù)巨匠，吳昌碩以“詩、書、畫、印”四絕稱雄藝壇，在**書畫史、篆刻史上都留下了濃墨重彩的一筆。
他將大寫意繪畫推向了黃金時(shí)代，并對(duì)后世諸多畫家產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
很多人認(rèn)為這就是**畫
我小時(shí)候，也就是上世紀(jì)80年代，說起**畫，一般人都認(rèn)為就是在生宣紙上畫的水（彩）墨大寫意。當(dāng)時(shí)在上海乃至全國特別有名的畫家，如劉海粟、朱屺瞻、王個(gè)簃等諸老，畫的都是這樣的路子。
上世紀(jì)80年代末，北方一位著名理論家提出過20世紀(jì)“傳統(tǒng)**畫四大家”說，這四大家是指吳昌碩、齊白石、黃賓虹與潘天壽，他們非但畫的都是水（彩）墨大寫意風(fēng)格，且大多有著師承關(guān)系。20世紀(jì)在“傳統(tǒng)**畫”之外，另一派與之旗鼓相當(dāng)?shù)闹形鳌叭诤吓伞?，代表人物有人們耳熟能詳?shù)男毂?、林風(fēng)眠、劉海粟。他們?cè)趯W(xué)習(xí)西畫之外，擅長的也是大寫意。很顯然，在這位理論家的心中，**畫幾乎就等于水（彩）墨大寫意，這其實(shí)也是當(dāng)時(shí)一種具有普遍*的認(rèn)識(shí)。
從事了多年畫史研究后，我逐漸明白，大寫意雖然從古（嚴(yán)格說是唐）至今一直存在，但在近代真正成為畫壇主流吳昌碩簡介，至多也不過百余年時(shí)間。換句話說，在**畫從魏晉成形發(fā)展至今的一千五百多年歷史里，大寫意在絕大多數(shù)時(shí)期內(nèi)只是小道，或者說是個(gè)小分支。它是到了清代中期后才極大地興盛起來，一直興盛到1980年代才暫告一段落，前后共歷二百余年。然而，就是這一“小道”，在過去不久的20世紀(jì)獲得了有史以來最為黃金的發(fā)展期，達(dá)到了它的歷史巔峰，甚至很多人認(rèn)為，這就是**畫。
我們要談?wù)摰膮遣T，正是將大寫意推向黃金期巔峰的最為關(guān)鍵的人物。如果沒有吳昌碩的杰出貢獻(xiàn)，雖然大寫意同樣會(huì)遇到這個(gè)黃金期，但成色一定會(huì)大大遜色，這段畫史，也絕不可能譜寫得如此**。
開啟金石大寫意繪畫的新風(fēng)
大寫意的興起，與清中后期書法中出現(xiàn)的碑**動(dòng)是同步的。無論是早一些的金冬心、鄭板橋，還是后來的吳讓之、趙之謙，與書界的包世臣、阮元、康有為一樣，都是碑學(xué)革帖學(xué)之命這場(chǎng)書法革新運(yùn)動(dòng)中，無法繞開的重要坐標(biāo)。而到了晚清，碑學(xué)**中又出現(xiàn)了新的內(nèi)涵，即金石學(xué)的興起。其中最具代表*的人物，除了吳讓之與趙之謙，便推吳昌碩。
吳昌碩史無前例地在大寫意畫中引入了石鼓文筆法，從而令大寫意在兼擅漢隸的吳讓之、趙之謙之外更進(jìn)一步，非但為大寫意花卉的進(jìn)一步發(fā)展帶來了重要的新資源，極大地豐富了寫意花卉畫的表現(xiàn)，更將大寫意推上了黃金發(fā)展時(shí)期的巔峰。
篆書皆秦漢以前書法，多熔鑄銘刻于青銅器包括石碑之上，秦一統(tǒng)為小篆。秦統(tǒng)一前，各國不同的篆法則稱大篆，與小篆統(tǒng)稱金石。吳昌碩精研并擅長石鼓文，屬大篆。這種用筆雄強(qiáng)的先秦大篆由于被刻于十?dāng)?shù)個(gè)石鼓之上而年久風(fēng)化，線條就顯得特別斑駁蒼茫，有著前所未見的力度，同時(shí)也極具虛靈之感。
吳昌碩運(yùn)用石鼓文厚重而又因年久剝蝕特顯蒼茫虛靈的線條入畫，糅以他學(xué)自八大山人的構(gòu)圖與任伯年的花卉畫技，創(chuàng)成由獨(dú)特的學(xué)養(yǎng)與個(gè)*相與交融的新風(fēng)，開啟了金石大寫意繪畫的新風(fēng)，令徐渭、八大山人開創(chuàng)的大寫意實(shí)現(xiàn)了鳳凰涅槃式的新生。吳昌碩的獨(dú)創(chuàng)，不但溶入了彩墨交融這一源于市場(chǎng)的創(chuàng)新*因素，更與吳讓之、趙之謙前赴后繼，完美地實(shí)現(xiàn)了以大寫意作大章法、大構(gòu)圖，“強(qiáng)其骨”（潘天壽語）的時(shí)代課題。
吳昌碩為寫意畫樹立的大構(gòu)圖、大章法的表現(xiàn)原則，為其后齊白石、潘天壽進(jìn)一步強(qiáng)化畫面形式感極大地開拓了空間。特別是潘天壽，沿用了這種法則，強(qiáng)化繁簡對(duì)比，更進(jìn)一步大量作尋丈巨幅，為寫意畫大章法的表現(xiàn)作出了重大貢獻(xiàn)。1990年代西方*象畫在國內(nèi)流行后，某些偏愛跟風(fēng)的學(xué)者，蹭熱點(diǎn)式地想象潘此舉是借助了西畫*象法。事實(shí)上，對(duì)強(qiáng)調(diào)“中西繪畫拉開距離”的潘天壽而言吳昌碩簡介，西畫給他某些靈感不是沒有可能，但至多不過是其強(qiáng)化、確認(rèn)自身傳統(tǒng)的佐證，吳昌碩開啟的這種簡筆（*象）法門，才是其新創(chuàng)真正的原則與支點(diǎn)。
沒有上海，就難有**的吳昌碩
吳昌碩的書畫成就，各類評(píng)說已然汗牛充棟，無須贅言。這里要說明的是，吳昌碩獲得成*，在20世紀(jì)**畫壇產(chǎn)生首屈一指的影響，離不開一座在近代新興起來、規(guī)模遠(yuǎn)邁舊時(shí)的商業(yè)大都市——上海的滋養(yǎng)。如果沒有上海，料難有如此**絢麗的吳昌碩，或者說，吳昌碩的影響，也難以達(dá)到后人難以企及的高度。
吳昌碩從客居的蘇州轉(zhuǎn)遷上海，是近代許多重要畫家的共同選擇。原因就是上海在進(jìn)入20世紀(jì)后，其獨(dú)具的外向*海港的地理優(yōu)勢(shì)，已然取代傳統(tǒng)貿(mào)易中心的河港城市蘇州，成為江南第一大都市，進(jìn)而成為遠(yuǎn)東第一大都市，更成為**文化的中心舞臺(tái)。
其次，辛亥**后大批前清耆宿寓居滬上，令文人書畫逐漸在上海開始與純粹市場(chǎng)化的商業(yè)繪畫分庭抗禮，也令在西方文化沖擊下，傳統(tǒng)文化界“保存金石文字”的呼聲*益高漲……這些，都助推了由吳昌碩領(lǐng)銜的金石派書畫風(fēng)尚強(qiáng)勢(shì)崛起。正是在這片舞臺(tái)上，吳昌碩受到了矚目與追捧，并借上海領(lǐng)全國風(fēng)氣之先的出版、展覽、藝術(shù)院校等傳播手段，將自己的所學(xué)與獨(dú)創(chuàng)推向全國，甚至推向海外。
吳昌碩在上海大獲成*后，影響遍播海內(nèi)，為數(shù)眾多的吳氏門徒更起到了關(guān)鍵作用。
在南方，吳氏的兩位門人劉海粟與潘天壽分別先后執(zhí)掌過兩所教學(xué)重鎮(zhèn)，一為**時(shí)期的上海美專，二為建國后的浙江美院（今**美院）。吳氏子侄與弟子積極參與上海美專等民營藝術(shù)院校教學(xué)（上海美專在建國后轉(zhuǎn)為南京藝術(shù)學(xué)院，吳氏影響?yīng)q存），建國后浙江美院的國畫教席，則為潘天壽率一眾吳氏弟子如諸樂三、吳茀之、諸聞韻等執(zhí)掌……這些都極大地推動(dòng)了吳氏藝術(shù)后來在全國各地的傳播。
我曾做過統(tǒng)計(jì)，**時(shí)畢業(yè)于上海美專、昌明藝專等吳派色彩濃郁的藝術(shù)院校，而在建國后成為各地藝術(shù)中流砥柱人物的學(xué)生如陳大羽、郭味蕖、于希寧、黑伯龍、馮建吳等，不可勝數(shù)，加之他在滬上的傳人、再傳弟子包括私淑傳人如王個(gè)簃、來楚生、曹簡樓、曹用平……甚至包括程十發(fā)（程妻為王個(gè)簃弟子）與方增先（方畫筆墨曾受王個(gè)簃親炙），皆極大地推動(dòng)了吳氏藝術(shù)的傳播。
在北方，吳氏的兩位門徒陳師曾與陳半丁對(duì)吳氏藝術(shù)的推廣起了關(guān)鍵作用。后者曾任北京畫院院長。前者雖英年早逝，但卻為北方**齊白石轉(zhuǎn)承吳昌碩之余烈并獲大名，為吳氏繪畫在北京實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃式的新生，起到了至為關(guān)鍵的扳道岔作用。
建國后，北京、西安、南京、上海、杭州、廣州五地可稱**畫創(chuàng)作的重鎮(zhèn)，吳氏畫風(fēng)如前文所析，深植其中四鎮(zhèn)，影響可想而知。
對(duì)中西合璧亦影響深遠(yuǎn)
分析吳氏繪畫的深遠(yuǎn)影響，還可從另一角度著眼。
20世紀(jì)的**繪畫存在傳統(tǒng)型與中西合璧型兩條路線，前文所述皆吳氏在傳統(tǒng)畫壇的影響，這里要說明的是吳氏畫風(fēng)其實(shí)在中西合璧一途同樣影響深遠(yuǎn)。
中西合璧畫風(fēng)誕生之*，正是吳氏影響如*中天之時(shí)，中西合璧所合之“中”，主要便是吳氏的大寫意畫風(fēng)。不但中西合璧型繪畫代表人物劉海粟與朱屺瞻，*身即吳氏弟子或再傳弟子，甚至包括關(guān)良，乃至徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳冠中，雖然未必都在理*上完全認(rèn)同吳昌碩，但實(shí)際上他們都不曾擺脫水（彩）墨大寫意的時(shí)代風(fēng)習(xí)。不夸張地說，在大寫意一途，近代幾乎鮮有不受吳昌碩影響者。
在上世紀(jì)的**畫壇，吳昌碩的影響無出其右，這是當(dāng)年何以有理論家將大寫意幾乎等對(duì)于**畫傳統(tǒng)的原因，也充分證明了在自清中期直至二十世紀(jì)末登上巔峰的水（彩）墨大寫意潮流之中，吳昌碩正是涌向潮頭最為高闊的巨浪。而自登頂之*起，他即以杰出的貢獻(xiàn)，始終引領(lǐng)著潮流的方向。
