李商隱《錦瑟》解讀:藍(lán)田*暖的出處,在魏萬寫給李白的一首詩里
“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田*暖玉生煙。
此情可待成追憶?只是當(dāng)時已惘然。”李商隱《錦瑟》
這首詩百讀不厭,從字面上來講,錦瑟,蝴蝶,春心,杜鵑,滄海,明月,藍(lán)田,玉色和陽光,構(gòu)成了絢麗深沉的斷碎的畫面,又沒有堆砌之感,讓人目眩神迷。
從字的組合和韻律上來講,又將這絢*而斷碎的畫面,連接起來,形成了流動多彩的重疊畫面。
從語言的情感深度來講,每句詩都特別有一種深沉的情感,這么說吧,你仿佛知道他是在極其生動的寫這些句子,你甚至能感受其中的悲愴與憂傷,但是,居然,你不明白,為什么這些華麗的字句組合在一起,會有如此的魅力,而且,李商隱到底想表達(dá)什么?
這就是李商隱這首詩的魅力。
千百年來,不斷有人在破解這首詩,試圖從這華麗斷碎的字句里,找出李商隱寫這首詩的具體原因和表達(dá)所向。
實際上,從感情和情緒上破解,應(yīng)該是最重要的,古人說,詩以言志,這個志,不是說志氣,還有更廣博深沉的含義,就是“士心”,作為一個有文化的人,內(nèi)心的真實。
這首詩骨子里是真誠的,無可否認(rèn)。凡真誠必可共鳴。
只是李商隱的這首詩如同華麗憂傷的音樂,看哭很多人,但很多人會轉(zhuǎn)頭想,我為什么悲傷?
因為這里有生命浩大的華麗和悲感,人人都在經(jīng)歷。
在這首詩的解讀上,歷代有多種不同的具體指向,有人說這是悼亡,有人說,這是懷才不遇。
指向悼亡的,是因為有思華年,有追憶,詩句綺麗,仿佛應(yīng)該是為女子所做。
指向懷才不遇的,也都是從這首詩的綺麗著眼,認(rèn)為古人這樣的悲懷,多表達(dá)仕途的艱辛和冷落。比如藍(lán)田玉,晉代文學(xué)家陸機(jī)《文賦》里有名句:“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚?!吧胶?,水懷珠,是指的有才華的人。
但是這些都是從小處破解。
因為李商隱*身*質(zhì)上不小氣,他也不允許自己小氣。
李商隱家貧,**早逝這是事實,但李商隱數(shù)次說自己是王室之后,這個也是有所*源,只是到了他祖父那代沒落,但是這種精神上的傲然,一直都在。他給孩子起名李袞,也有這樣王孫的含義,袞,龍袍。
在李商隱的很多詩里,都龍鳳這樣大氣的字眼,尤其是在寫情感的無題詩中,龍鳳屢次出現(xiàn),對于無題詩中一些情感的指向,現(xiàn)代人已經(jīng)破解出那是一位有皇家身份的道姑,李商隱在愛情表達(dá)上是相當(dāng)平等的,他不是攀龍附鳳之輩,最美的感受,也是龍鳳在天地翱翔。
那么這首《錦瑟》的解讀,顯然不能看作是單純的悼亡和懷才不遇。因為以王之后裔的身份來看,就算是不遇,那是天之不與。
顯然,《錦瑟》和李商隱一切失去主語和傾述對象的詩句一樣,是向更高層的命運和時光,表達(dá)最真誠的感懷。
李商隱這首詩的創(chuàng)作年代,基*劃定在他晚年,當(dāng)然他的晚年,最后也只有四十六歲。
在李商隱40歲那年,妻子離世,他已經(jīng)有腸胃的疾病了,但是兩個子女寄托在孩子的姨父韓瞻家里,他必須為孩子的生活打拼,此時有工作機(jī)會在**。李商隱去**節(jié)度使幕府工作了五年。
這五年,是李商隱心境的重大轉(zhuǎn)折,一方面,**節(jié)度使對他非常禮遇,二來李商隱疾病纏身。年青時他往往和同僚保持親密的關(guān)系,以便于人脈上擴(kuò)展李商隱是誰,但是這個時候,他因為多病,反而去深山尋求靜養(yǎng),同事之間除了工作,很少看見他,也是在這個時候,*身就有深厚才華的李商隱,得到另外一種沉淀。
五年之后,**節(jié)度使調(diào)任,他沒有像從前一樣急著投簡歷找工作,這是身體的不允許,開始在回歸京城的路上,走走停停,飽覽河山大川,而著名的《謁山》以及很多詠史詩就是寫在這一時刻。他已經(jīng)預(yù)感到自己時*無多。
在《謁山》這首詩里”從來系*乏長繩,水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰。“這是生命將走向末路的感慨,時光如滄海,漸漸縮小成一杯春露,這凝結(jié)著生命歲月精華的露水,也將消散。
而《錦瑟》顯然是《謁山》詩的擴(kuò)版。
因為對于這么短促的人生,李商隱是心有不甘,而又無可奈何的。
《錦瑟》應(yīng)該是李商隱的遺作,或者作在他謝世前的不多時候。據(jù)說,他和弟弟曾經(jīng)談起,想出家,但是未能真正剃度,就已經(jīng)離世。
在生命的倒數(shù)時里,李商隱寫下《錦瑟》,從心智上來講,他是最睿智的中年,但是從疾病來講,他已經(jīng)是生命的陌路了,這首詩也可以看作李商隱才智的巔峰,但同樣是他的絕筆。
他曾經(jīng)是這樣熱情的擁抱生命,愛著人生,當(dāng)他自己的生命時光漸漸如滄海風(fēng)*成以滴露水李商隱是誰,且還在消耗時,他留下了這滴春露能夠包含的最深最廣,那是他的華麗而孤寂的一生,他一一告別。
瑟是上古一種樂器,但是隋唐早已經(jīng)失傳。一樣美好的東西注定與世不久。瑟通常二十五弦,但這里用五十弦,一來表達(dá)是兩張瑟,李商隱熟悉上古神話和典故,瑟為和鳴,他如東方朔落入世界,原*是為知音。
第二層含義,自然是他生命的倒計時,或者他認(rèn)為自己的生命會停止在五十歲,然而天意更早。
在這樣生命的最后,他回顧著自己的一生。
從年輕時探索道家莊周夢蝶,而虔心修道,那是他浪漫而靈*的少年,甚至愛上了夢中的蝴蝶,情以永生。
到后來看到國家不幸,立志想在仕途上有所進(jìn)取,如同杜鵑一樣憂患。從李商隱的生平來講,他幾乎有二十來年掙扎在仕途,不斷渴望在仕途上有所上進(jìn),并非他愛當(dāng)官,實在是晚唐到處混亂,他總希望自己通過正規(guī)渠道,獲得上升的機(jī)會來拯救這個國家。然而他愛國,那些占據(jù)高位的人不愛他。用望帝,李商隱并非高攀用典,他是自比,他是王室后裔。
那么就到了大家最喜歡的滄海月明,藍(lán)田*暖的美句。
”滄海月明珠有淚,藍(lán)田*暖玉生煙?!?/p>
李商隱并非閉門造車,只是用前人**造境。35歲他去過桂林,看見過真正的大海,李商隱多年幕僚生涯,往往行山過水,藍(lán)田*暖這樣的大山景象實在是見慣。
很多人都在找李商隱藍(lán)田*暖玉生煙的典故,想知道他是否有所托指。
晉代陸機(jī)《文賦》:“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。“說的是山水鐘靈蘊(yùn)秀之美,也是說的才華在心中,發(fā)為文字有光芒。
比李商隱早幾十年的戴叔倫語云,”詩人之辭,,如藍(lán)田*暖,良玉生煙?!暗沁@是比李商隱時代還要晚的司空圖轉(zhuǎn)說戴叔倫的話,此時李商隱的詩已經(jīng)在晚唐刊行流傳,誰抄誰的還真說不準(zhǔn)。況且李商隱從來沒有整句化用前人詩句的做法。這里基*肯定是司空圖用李商隱的詩句,假托戴叔倫。
那么李商隱這兩句詩是否另外有出處呢?
當(dāng)然有。
這是李白的知己兼超級粉絲魏萬寫李白的詩句。
”君抱碧海珠,我懷藍(lán)田玉。
各稱希代寶,**遙相燭。
君游早晚還,勿久風(fēng)塵間。
此別未遠(yuǎn)別,秋期到仙山?!疤?· 魏萬《金陵酬李翰林謫仙子 》節(jié)錄
被唐玄宗放還的李白游歷金陵,遇到了魏萬,兩人成為忘年交,李白將自己鮮為人知的生平告訴了魏萬,魏萬誠懇地愿意為李白做傳。
你懷抱滄海明珠,我有藍(lán)田美玉,我們都是絕代珍寶,**之遙仍舊能夠感受彼此的光輝,互相照耀。魏萬在歷史上沒有李白名氣大,但是李白最初流傳的詩稿,就是魏萬編輯刊發(fā)的,可以說,沒有魏萬就沒有李白的詩流傳至今。
他們一定必定是真知己。
這才是李商隱滄海藍(lán)田的出處。
李商隱的一生并沒有李白幸運,或者說*格可能有差異。他沒有可以托付的知己。在常年的顛沛中,有多少人真正欣賞他是碧海遺珠,是藍(lán)田美玉?
李商隱是孤寂的。他是王室后裔,有著匡天扶正的志向和勇氣,有著憂國憂民的情懷,有著出口一氣天上人間的才情,但是,誰是他知己?
他的仕途一次次沖刺難以成*,空有報國的夢想,他的詩稿在顛沛中散落遺失,他的時光隨著病痛加深一去不返。
他是孤獨的,這種孤獨浩大寂寞,凄美深沉。
一方面生命化為沒有結(jié)局的堅守并逐漸消散,另外一方面,生命在過程當(dāng)中那種迸發(fā)的壯美成就生命孤寂華麗的*身。
這兩句詩,悲欣交集。
是天地最美,是人生最孤獨深邃,是痛苦也是歡欣吧。
李商隱是不后悔的,因為他無從后悔。生命他盡力過,將自己凝練成最皎潔的月亮,將自己打造成最好的玉,然而此生短促,不逢知己,又或者這就是他的宿命,他是這樣的愛著人世和生命,這樣的展示著用生命綻開的華美。
然而,這些行將過去。
生命即將結(jié)束,李商隱不相信**人可以永遠(yuǎn)活著,但是晚年又相信,**中必有一種永恒?!贝饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時已惘然?!笆钦驹跁r空的高度,從時光的岸上回憶過去,他無悔,因為是在過程當(dāng)中,這是將一生凝結(jié)成最后的春露,在消散之前,留下的關(guān)于這一次人生苦行的記錄,華麗而悲苦,但是都是他的。
他和生命過往一一告別,他沒有魏萬,他是他自己的知己,用生命寫給命運。
這首詩是生命之詩,歲月之詩。
我相信,他無懼*亡,無論未來是什么。因為另外有種永恒,托體同山阿。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。