一、倉(cāng)頡造字
倉(cāng)頡是黃帝的史官,用祖?zhèn)鹘Y(jié)繩記事的老辦法記載史實(shí)。時(shí)間一長(zhǎng),那些大大小小,奇形怪狀的繩結(jié)都記了些什么,連他自己也沒法辨認(rèn)了。
有一次,黃帝要和炎帝談判,命倉(cāng)頡整理炎帝幾年來侵境殺民的史實(shí)。倉(cāng)頡在記史的庫(kù)房里泡了幾天,泡得頭昏腦脹,耳鳴目眩,談判時(shí)仍然出了差錯(cuò)。**的尊嚴(yán)受到損傷,他***遭到黃帝的指責(zé)。
這件事,使倉(cāng)頡受到很大的刺激。他決心搞出一種符號(hào),讓大眾都能用符號(hào)來表達(dá)思想,傳授經(jīng)驗(yàn),記載歷史。他苦思苦想,把腸子擰了九十九個(gè)過,也沒能想出條明路來。**勸他到大眾中開闊眼界,妻子送他上了陽(yáng)關(guān)大道。他跑了九九八十一個(gè)村落,翻了七七四十九座大山,涉過了八八六十四條河流,拜訪了九百九十九個(gè)善思會(huì)道的人。臉跑瘦了,腿跑腫了,汗水淌*了,頭腦開竅了。他回到家鄉(xiāng)陽(yáng)武村,躲進(jìn)村西溝內(nèi),著手整理從大眾中采訪的素材,創(chuàng)造代表世間萬事萬物的各種符號(hào)。為了不受外界*擾,他不讓親朋知曉,不讓妻子近身,連吃飯也不回家。飯由**來送,但是,他對(duì)**也有個(gè)規(guī)定,飯送到溝畔,搖鈴打招呼,他聽到鈴聲自己來接,不讓**到他的住處來看。就這樣,一個(gè)月光景過去了,一年、兩年也很快地過去了。他仍鉆在山溝里不肯露面。妻子擔(dān)心他的健康,**不知兒子到底搞些啥名堂。一天,**提著飯菜,不搖鈴不打招呼,悄悄來到兒子住的地方。到了那兒一看,只見滿溝滿岔的石豬石羊在馱石頭,數(shù)不清的石人正在砌樓房。**驚訝地喊道: “乖乖,這些石豬石羊多可憐,快讓歇歇,莫把它們壓*了。”話音剛落,石豬石羊臥倒了,石**撲倒在地。山溝立時(shí)變得*寂無聲了。倉(cāng)頡聽到**的聲音,急忙跑出山洞,見到此情此景,*急卻沒有法兒。
原來,倉(cāng)頡孤身住在溝內(nèi),*夜忙著創(chuàng)造新的符號(hào)。為了叫起來方便,他給符號(hào)取了名字,叫做字。這些字都是依照萬物的形態(tài)造出來的。比如:*字,是照著太陽(yáng)紅園紅園的模樣勾的;月字,是仿著月亮牙兒的形態(tài)描的;人字,是端詳著人的側(cè)影畫的;爪字是觀察到鳥獸的爪印涂的……,倉(cāng)頡就是這樣細(xì)心觀察萬事萬物,辛辛苦苦創(chuàng)造著字兒。隨著時(shí)間的推移,他造的字也越來越多。那時(shí),沒有筆墨紙硯,他就折來溝岔的樹枝,把字兒寫在山洞的墻壁腳地上。一個(gè)山洞寫滿了,他就挖出第二個(gè)山洞繼續(xù)寫。這種精神感動(dòng)了玉皇大帝,給倉(cāng)頡托了個(gè)夢(mèng),說“人間沒有字,萬古如夜黑。你快點(diǎn)造字吧,不要擔(dān)心沒處寫,我給你造一座石樓,能把你造的字全部藏在里面。”第二天,倉(cāng)頡起床后出門一看,只見石豬石羊馱著石頭,石人挖著地基,心知天神暗助,心中十分高興,不用說,造字的勁頭也更足了,等到第二個(gè)山洞畫滿時(shí),石樓也砌到了一半,倉(cāng)頡又挖了第三個(gè)山洞,仍在緊張地造字。不料,**不打進(jìn)來了,一句話泄了天機(jī),破了仙氣,石樓沒有修成。據(jù)說,石樓修成后,在樓頂可以俯視西安,臥看北京,能聽到天宮群仙聚會(huì)時(shí)的說話,可喚來百鳥繞樓齊鳴,白水縣附近各地,也要出三石六斗油菜籽多的官呢。
倉(cāng)頡造出的三窯字兒無處妥善地保存了。他只好從頭到尾地記在心里,走出山洞,回到村莊,要給兄弟姊妹們教。但是,家鄉(xiāng)的人們習(xí)慣了走老路,不大肯接受新事物,倉(cāng)頡一氣之下,跑到外地去傳授自己創(chuàng)造的字。據(jù)說倉(cāng)頡在西安附近教千名學(xué)生,還在河南、山東、河北各地辦過教字的臨時(shí)學(xué)堂,真是譽(yù)滿四海內(nèi),桃李滿天下。
倉(cāng)頡回到故鄉(xiāng)時(shí),已年過半百,眼睛發(fā)花,家鄉(xiāng)子弟們求他教字,他高興得坐著凳子,伏在桌子上,一個(gè)字一個(gè)字地教,終于教會(huì)了家鄉(xiāng)的子弟。但他年輕時(shí),教是站著懸腕寫,寫得龍飛鳳舞,筆力勁秀,因此,教出的學(xué)生也是站著懸腕寫字。而教家鄉(xiāng)的子弟時(shí),坐下伏在桌子上寫,家鄉(xiāng)的人至今仍不會(huì)站著懸腕寫字。這件事,使倉(cāng)頡很傷心。
倉(cāng)頡到底創(chuàng)造了多少字?據(jù)說有一斗油菜籽那么多。當(dāng)然,人們只學(xué)會(huì)了幾升,就是后來成為圣人的孔子也只學(xué)了七升,還有三升沒處用,撒到蠻夷之鄉(xiāng),這才使外國(guó)人開始有了文字。
二、倉(cāng)頡造“夠”字
“夠”字該咋造呢?這可難住了倉(cāng)頡。他想了好久,仍想不出明道道。于是,他去請(qǐng)教黃帝。
黃帝是個(gè)大智大勇的人,也被難住了。但他沒有推卸不管,而是積極開動(dòng)腦筋想辦法,認(rèn)真和倉(cāng)頡進(jìn)行討論。他問倉(cāng)頡:“天下的事兒,什么已經(jīng)使你夠了,什么使你不夠?”
倉(cāng)頡回答:“食能飽腹,衣可蔽體,我就感到夠了。而知識(shí)再學(xué),卻永遠(yuǎn)也不得夠”。黃帝說:“食僅能飽腹,衣僅可蔽體,這只是最起碼的要求,而我們的目的,是使天下人不僅能吃飽,還要吃好呢,不僅能穿暖**造字的人是誰(shuí),還要穿得很體面呢。你感到夠了,說明你一門心思用到造字上,別的事顧不上想,而我是一族首領(lǐng),總感到我們**在這方面還缺乏,很不夠?!?/p>
倉(cāng)頡問:“那么,什么使你感到夠了?”
黃帝答:“大臣議事,羅哩羅嗦,我聽到誰(shuí)說一句多余話,心里就夠了,一句話說多了,我也夠得不行。”
黃帝這么一說,倉(cāng)頡的頭腦立即開了竅,忙蹲**子,用指頭在地上劃了兩個(gè)形樣不同的字,一個(gè)是多左句右的“夠”,一個(gè)是句左多右的“夠”,究竟哪一個(gè)合適,他一時(shí)拿不定主意。
黃帝看了看,想了想,說:“都讓它存在吧!叫人們看了,少說些廢話。"就這樣,夠字造出來了,而且有兩
三、倉(cāng)頡造“法"字
倉(cāng)圣造了那么多字,卻不會(huì)造一個(gè)法字,他慪愁了好久,仍不得要領(lǐng),煩得實(shí)在不行了,就到村外去散步。忽然,一只狀如山牛、頭長(zhǎng)一犄角的怪獸從他身旁跑過。跑到一小片樹林里,就用尖利的獨(dú)角去頂那些長(zhǎng)得七扭七歪的樹,頂?shù)挂豢茫猪斠豢?,樣子十分兇狠。不一?huì),那些不端正的樹都被頂?shù)?,?dú)獨(dú)剩下一些端正高大的法樹。倉(cāng)頡感到奇怪,悄悄地跟在野獸后邊,看它還要*些什
么。
怪獸休息了一會(huì),滿意地看了看樹林子,**悠哉閑哉地向前走去。正走著,突然聽見前方有吵鬧的聲音,立即停下來,警惕地豎起耳朵細(xì)聽,聽了一會(huì),便憤怒地朝吵鬧的地方奔過去。倉(cāng)頡嚇懵了,驚呆了,及至醒轉(zhuǎn)過來,慌忙尾隨其后,緊追不舍。他要大聲警告吵鬧的人:趕快避開,野獸過來了!但是,還沒有等他跑到跟前,那怪獸已用獨(dú)角把一個(gè)彪形大漢頂落溪水之中,還要再頂,只見那人泡在水里作揖叩頭,口里還不住的呼叫求饒哩。而旁邊站著一人,手里**抓住一頭野豬,他眼看著野獸攻擊落水者,絲毫也不害怕,不僅沒有搭救那人的表示,反而流露出些許的得意之色。倉(cāng)頡看到這里,對(duì)那個(gè)見*不救的人,心里憎恨極了,而對(duì)落水者的生命安危,十分擔(dān)心。不由多想,他三幾步就蹦了過去。這時(shí),那野獸又
悠哉閑哉地走去了,走到不遠(yuǎn)處,臥在一個(gè)土崗上朝這里觀望。
這時(shí),倉(cāng)頡才稍稍松了一口氣,一顆懸著的心也才慢慢向下落。他急忙救出落水的人,怒視了站著的那位一眼,便拉著落水者快逃。誰(shuí)知落水者不但不逃,還給站著的那位作揖說好話,仿佛對(duì)不起那人似的。倉(cāng)頡感到奇怪,一問,心里才一下子亮堂了。
原來,這兩個(gè)人住在同一村落,作伴上山打獵。落水者懶惰,走到這兒不走了,躺下睡大覺。站著的那位獨(dú)自進(jìn)山,冒*打*一只野豬,費(fèi)力背了回來。而落水者見了,非要分一半不可,言說他不能白白來一趟。站著的那位不給。兩人便吵開了,而且,已經(jīng)動(dòng)了武。眼看站著的要吃虧。那野獸奔過來了,一角就把落水者頂?shù)?,又一角頂入水中,要不是落水者求饒恐怕還要再頂呢。
倉(cāng)頡問:“那野獸不傷人嗎?”
站著的那位說:“不傷好人**造字的人是誰(shuí),專傷壞人。如果碰見有人爭(zhēng)執(zhí),就攻擊邪惡的一方,聽到有人爭(zhēng)論,就咬不正的一方,公正允當(dāng),不出偏差?!?/p>
聽到這兒,倉(cāng)頡又想起獨(dú)角野獸剛才頂樹的情況,不覺高興地長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣,說道:“這原是一只善良的野獸啊!,,說罷,又扭頭朝土崗上看去。土崗上這陣什么也沒有,那獸已經(jīng)離開了。倉(cāng)頡忽然感到心里空落落的,便問:“那獸叫什么名字?”
這兩個(gè)人都說叫:“鴦”
就這樣,鴦在倉(cāng)頡的頭腦里留下了良好的印象。當(dāng)倉(cāng)頡回到家里,又要造法字時(shí),便不由得想起了堡蒙他想:法是端正的,象法樹端正的那個(gè)樣兒;法也是公正允當(dāng)?shù)?,見邪惡就攻擊,見不正就?zhēng)斗,象駕那樣正直。何不從鴦字方面考慮法字呢?于是,他想呀想呀,終于想出了一個(gè)理想的字兒:法意思是鴦頂不直不正的人和物,一直把它頂去,使世界變得公平,平得象水一樣鹿。故爾“法”字為“鴦”下一“去”,左旁“三點(diǎn)水’’兒。直到很久以后,人們才把它簡(jiǎn)化成今天這個(gè)法字。
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