樂(lè)不思蜀在以前是一個(gè)貶義詞，用來(lái)形容一個(gè)人樂(lè)而忘*，不過(guò)現(xiàn)在經(jīng)常用作褒義詞用了，形容一個(gè)人玩得很盡*，其實(shí)樂(lè)不思蜀的這成語(yǔ)的主人公就是后主劉禪，就是劉備摔阿斗里面那個(gè)******，今天我們就來(lái)看看后主劉禪投降司馬昭的故事。
樂(lè)不思蜀出處
《三國(guó)志.蜀書(shū).后主禪傳〉>裴松之注引《漢晉春秋》:“司馬文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若……他*，王問(wèn)禪*：‘頗思蜀否?’禪*：‘此間樂(lè)，不思蜀。”
樂(lè)不思蜀意思
比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘*。
樂(lè)不思蜀的故事，******后主劉禪投降司馬昭的故事
三國(guó)末期，魏國(guó)大將鄧艾奉命伐蜀，于公元263年攻下綿竹，大軍直*成都。蜀漢后主劉禪(即劉阿斗)驚慌失措，派光祿大夫燋周等捧著玉璽前往鄧艾營(yíng)中，接洽投降。
魏軍入城之后樂(lè)不思蜀說(shuō)的是誰(shuí)，舉行受降儀式。后主反綁著雙手，率領(lǐng)百官來(lái)到鄧艾軍前。鄧艾親解其縛，焚去棺木，
與他相見(jiàn)，并拜他為驃騎將軍。
第二年，后主及其家屬被帶到魏都洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)魏帝曹爭(zhēng)是個(gè)傀儡，實(shí)權(quán)掌握在晉王司馬昭手里。司馬昭責(zé)備后罷說(shuō):“你荒*無(wú)道，遠(yuǎn)賢臣，親小人，不理政事，理應(yīng)處*?！焙笾髀?tīng)了，嚇得面如土色，不知如何是好。
文武大臣見(jiàn)此情景，一齊奏道:“蜀主雖失國(guó)政，幸其早*歸降，宜赦其罪。”于是司馬昭封后主劉禪為安樂(lè)公，賜給住宅一座，綢緞萬(wàn)匹，僮婢百人；劉禪之子及隨來(lái)的降臣郤正等，也都封爵。
次*，后主劉禪親到司馬昭府上拜謝。司馬昭設(shè)宴款待，先用魏樂(lè)舞戲于前。隨來(lái)的蜀官想到國(guó)亡家破，個(gè)個(gè)感傷，只有后主面有喜色。
接著，司馬昭又令蜀人扮蜀樂(lè)于前。蜀官盡皆墮淚，而后主卻嬉笑自若。
司馬昭見(jiàn)后主如此，對(duì)親信賈充說(shuō):“人之無(wú)情，乃至如此，雖使諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維?”乃問(wèn)后主:“頗思蜀否?”后主答道:“此間樂(lè)，不思蜀。”
過(guò)了一會(huì)樂(lè)不思蜀說(shuō)的是誰(shuí)，后主起身更衣，郤正跟至口何答稱(chēng)不思蜀？倘彼再問(wèn)，可泣稱(chēng)“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在蜀地，乃心西悲，無(wú)*不思，。如此，晉公必放陛下歸蜀。后主牢記此言，回到座位。
酒將微醉，司馬昭又問(wèn)后主:“頗思蜀否?”后主便按照郤正的話(huà)回答。他想哭無(wú)淚，只能閉著眼睛，假裝悲哀。
司馬昭看出是假，突然問(wèn)：“此語(yǔ)何似郤正所言？”后主驚道：“誠(chéng)如遵命?。êo你猜對(duì)了’之意）”對(duì)于劉禪，《****》有詩(shī)嘆道：
追歡作樂(lè)笑顏開(kāi)，不念危亡半點(diǎn)哀。
快樂(lè)異鄉(xiāng)忘故國(guó)，方知后主是庸才。
