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在這個(gè)問題中「創(chuàng)造」一詞沒有被很好地定義是誰創(chuàng)造了世界，所以這是個(gè)意義不清的問題。
2013.12.31 16:30
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從具體的事件上來看，英雄是旋律，大眾是音符。沒有旋律，松散的音符是無法成為音樂的。但是從總體角度來講，歷史事件是大的歷史環(huán)境、諸多因素發(fā)酵的結(jié)果，并不是孤立的。社會(huì)基*層面的變化更多的是長期群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。精神和心理層面上，松散平庸的大眾的確是沒有引導(dǎo)能力的，但另一方面，思想和精神的變化發(fā)展莫不是有巨大的歷史和環(huán)境因素，試想如果沒有當(dāng)時(shí)英國活躍的商業(yè)，亞當(dāng)斯密能否寫出《國富論》呢？“大眾創(chuàng)造歷史”不要理解為“大眾有意識(shí)地創(chuàng)造歷史”是誰創(chuàng)造了世界，從我這個(gè)哈耶克主義者的角度來說大眾之于歷史的意義是他們是自發(fā)秩序發(fā)展的真正執(zhí)行者，是實(shí)際在影響、改變經(jīng)濟(jì)、大眾心理、社會(huì)制度這些歷史基*面的力量，因?yàn)槿祟惖臍v史其實(shí)是群體行為的歷史。年鑒派代表人物布羅代爾有言“我記得在巴伊亞附近的一個(gè)夜晚，我沉浸在一次磷光螢火蟲的焰火表演之中；它們蒼白的光閃亮、消失，再閃亮，但都無法用任何真正的光明刺穿黑夜。事件也是如此：在它們光亮范圍之外，黑暗**一切”—《菲力普二世時(shí)代的地中海和地中海世界》。這強(qiáng)調(diào)的是在炫目的歷史事件和風(fēng)云人物背后某些群體*的、關(guān)涉社會(huì)基*面的東西才是歷史發(fā)展的根*因素，而這些因素?zé)o疑與大眾密切相關(guān)。其實(shí)不管是英雄創(chuàng)造歷史還是大眾創(chuàng)造歷史，兩種說法都沒有錯(cuò)，他們是觀察歷史的不同層面，英雄和大眾*來就是相互影響的耦合關(guān)系，旋律和音符缺了誰都奏不出音樂。只是我個(gè)人認(rèn)為缺了大眾創(chuàng)造的歷史環(huán)境，英雄也會(huì)不知道要去做什么，他們也不會(huì)成為英雄了
