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誰發(fā)明了造紙術(shù)(造紙術(shù)究竟是誰發(fā)明的)

欄目:生活資訊時間:2022-11-02 11:11來源:個性八八九九
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    誰發(fā)明了造紙術(shù)(造紙術(shù)究竟是誰發(fā)明的)

    **是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家。漢族勞動**以上等蠶繭*絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會遺留一些殘絮。久而久之,便積成一層纖維薄片,經(jīng)晾*之后剝離下來,用于書寫,這表明**造紙術(shù)的起源同絲絮有淵源。

    造紙術(shù)是**古代四大發(fā)明之一,由蔡倫發(fā)明,在很多人看來,這是常識。

    蔡倫是東漢時人,漢明帝永平末年 公元58年—75年入宮,則造紙術(shù)的發(fā)明不會早于公元58年。

    然而,20世紀(jì)50年代在陜西西安灞橋古墓中發(fā)現(xiàn)了“灞橋紙”,而墓主人活動時期不晚于西漢武帝時 公元前140年—公元前87年,這為“蔡倫發(fā)明造紙術(shù)”說投**影。

    20世紀(jì)80年代,在甘肅天水放馬灘發(fā)現(xiàn)了西漢文景時期 公元前179年—公元前141年的漢墓造紙術(shù)是誰,中有麻紙地圖,這被稱為“放馬灘紙”。

    20世紀(jì)90年代,在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)了一座西漢墓,墓中有550張紙,其中7張有字,被稱為“懸泉紙”。

    **學(xué)者曾提出:“灞橋紙”上無字,可能當(dāng)時這種紙是無法用來寫字的,只可用作包裝,而在蔡倫紙上可以寫字,應(yīng)屬劃時代的發(fā)明??伞胺篷R灘紙”和“懸泉紙”的發(fā)現(xiàn),徹底**了這一假說。

    蔡倫究竟是紙張的發(fā)明者,還是改良者?學(xué)界仍未達(dá)成共識。

    在國際學(xué)界,對造紙術(shù)是否是**人發(fā)明的,也存爭議。埃及學(xué)者認(rèn)為,古埃及人造出的“莎*紙”要比蔡倫早三**左右,目前存世莎*紙文獻(xiàn)甚多,可資證明。

    那么,此說法究竟有沒有道理呢?

    莎*紙不算紙

    討論紙的發(fā)明,應(yīng)先明確紙的定義。

    關(guān)于紙的定義甚多,但不論中外,均承認(rèn)以下幾點,即:首先,以植物纖維為原料;其次,經(jīng)過叩解、打漿等工藝,使植物纖維能交織在一起,形成一定強(qiáng)度。一般認(rèn)為,纖維是否經(jīng)過打漿,是區(qū)分紙和其他紙狀物的關(guān)鍵所在。

    說通俗一點,只有將植物纖維破碎后再組合起來,才能稱為紙。從這個標(biāo)準(zhǔn)看,古埃及人使用的“莎*紙”其實不是紙。

    “莎*紙”用莎*制成,莎*又叫紙*,*高可達(dá)3米多,粗細(xì)與人的手腕相當(dāng),其*的橫截面呈三角形,外覆硬皮,內(nèi)為柔軟的髓,可食。

    傳統(tǒng)“莎*紙”的制法是:去皮留髓,切成薄片,置水中浸泡幾天后,撈出用木槌敲打,榨去水分,**再將幾條髓片并排放置,用石頭壓緊,擠出其中含糖的粘液,這樣就將它們彼此粘連起來,拼成一張較大的“紙”。最后將其晾*,并用貝殼磨平表面。

    由此可見,“莎*紙”只是將原材料簡單地切割、拼合而成,由于沒有破碎并重新組合植物纖維,故未能形成新材料,這樣的“紙”與書寫用的樹葉其實大同小異?!吧?紙”極脆,不能折疊,只能卷放,目前考古發(fā)現(xiàn)最早的“莎*紙”早于公元前2840年。

    大約在公元前650年左右,“莎*紙”傳入希臘,以后成為古希臘、古羅**重要書寫載體。

    **人啟發(fā)了現(xiàn)代“莎*紙”

    “莎*紙”在西方曾風(fēng)靡一時,“在屋大維時期,莎*紙的種植、制造和**都在私人手里。運(yùn)輸稅替代出口稅,因為羅馬是主要的進(jìn)口地。莎*紙的生產(chǎn)從小村落移到重要城市。手工匠成為工廠的工人。尼羅河三角洲的泥沼地提供了方便書寫、價格合理的材料,從不列顛到兩河流域的廣袤疆域里都使用莎*紙”。

    莎*只能在尼羅河流域的沼澤中生長,它給埃及帶來巨大財富,但“莎*紙”有一個巨大缺點,即不易保存,在氣候較陰冷的高盧地區(qū)尤其如此,為了保存“莎*紙”文獻(xiàn),人們不得不反復(fù)抄寫。

    公元751年,來自**的造紙術(shù)傳入**伯,給“莎*紙”帶來致命沖擊。**伯拉希德執(zhí)政時下令,必須使用紙來書寫,“莎*紙”銷路漸窄,莎*種植亦受影響,公元9世紀(jì)后,用莎*造“紙”的技術(shù)失傳,莎*亦絕種,從此中斷達(dá)1000年。

    1798 年,***遠(yuǎn)征埃及,隨軍的**學(xué)者收集到古埃及莎*紙實物,但未能復(fù)原其制造方法。

    上世紀(jì)50年代,埃及駐**首任大使哈桑拉加卜在參觀故宮古舊書畫修復(fù)后深受啟發(fā),1959年卸任回國后努力復(fù)興“莎*紙”制造工藝。

    由于莎*在埃及境內(nèi)已絕跡,只好在尼羅河上游、南蘇丹沼澤地帶搜尋。經(jīng)過兩年的尋找,終于找到了可供栽培的植株,再經(jīng)潛心研究,終于在1962年又重新發(fā)明了制作“莎*紙”的技術(shù)。

    資料圖片:我國古代在造紙的技術(shù)、設(shè)備、加工等方面為世界各國提供了一套完整的工藝體系?,F(xiàn)代機(jī)器造紙工業(yè)的各個主要技術(shù)環(huán)節(jié)造紙術(shù)是誰,都能從我國古代造紙術(shù)中找到最初的發(fā)展形式。世界各國沿用我國傳統(tǒng)方法造紙有一**以上的歷史。

    唐代已有人質(zhì)疑蔡倫

    在相當(dāng)長時期,歐洲人堅信造紙術(shù)是德國人或意大利人在13世紀(jì)發(fā)明的,后來又認(rèn)定紙是**伯人發(fā)明的,隨著明代西方傳教士來華,才搞明白紙是**人的發(fā)明。

    記載東漢歷史的紀(jì)傳體斷代史巨著《東觀漢記》最早記錄了蔡倫造紙,稱蔡倫于元興元年 公元105年向朝廷獻(xiàn)紙,但《東觀漢記》已佚,幸有他書轉(zhuǎn)述了這段內(nèi)容,但轉(zhuǎn)述中是否有遺漏或篡改,無從知道。

    唐代張懷瓘在《書斷》中說:“漢興,有紙代簡,至和帝時,蔡倫工為之。”認(rèn)為蔡倫不是紙的發(fā)明人。北宋陳槱在《負(fù)暄野錄》中也說:“蓋紙,舊亦有之,特蔡倫善造爾,非創(chuàng)也?!币嗾J(rèn)為蔡倫只是改良者。

    “灞橋紙”出土后,有學(xué)者通過化驗認(rèn)為只是麻絮的自然堆積物,*久天長被壓成片而已,并不是紙,由于太粗糙,根*寫不了字,故認(rèn)為“把蔡倫評價為我國造紙術(shù)的發(fā)明者或代表人物仍然是正確的”。

    然而,潘吉星等學(xué)者重新化驗后,又**了這一觀點,認(rèn)為“灞橋紙”雖粗糙,但肯定是紙,目前考古發(fā)現(xiàn)的西漢紙還有金關(guān)紙、馬圈紙、中顏紙、放馬灘紙等,總不能它們都是“自然堆積物”吧?

    至于蔡倫造紙的方法,史書上僅有“用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”寥寥數(shù)語,目前大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為紙應(yīng)為無名工匠發(fā)明,經(jīng)蔡倫改造后,最終被廣泛接受。

    人生坎坷的發(fā)明家

    蔡倫精于造紙術(shù),更精于權(quán)術(shù)。

    蔡倫入宮后,成為漢章帝的竇皇后的心腹。竇皇后無子,為了爭權(quán),指示蔡倫誣陷太子劉慶的生母宋貴人,致其自殺,太子亦被廢為清河王。竇皇后又強(qiáng)占梁貴人剛生下來的兒子劉肇,由自己撫養(yǎng),并立為太子。漢章帝駕崩,10歲的劉肇繼位,即漢和帝,竇皇后亦成了竇太后,她將蔡倫提拔為中常侍。

    10年后,竇太后去世,蔡倫又投*漢和帝的皇后鄧綏,鄧綏喜書畫,蔡倫投其所好,探索出新的造紙法,從而造出更高質(zhì)量的紙進(jìn)獻(xiàn)給鄧綏。

    蔡倫有巧智,任尚方令 尚方是主管皇宮制造業(yè)的機(jī)構(gòu)時,制作的**等器物 “莫不精工堅密,為后世法”。晚蔡倫三四十年的崔寔在《政論》中曾寫道:“有蔡太*之弩,及龍亭九年之劍,至今擅名天下?!睋?jù)《東觀漢記》稱,元興元年 公元105年,蔡倫將造紙的方法寫成奏折,連同紙張呈獻(xiàn)漢和帝,皇帝詔令天下朝廷內(nèi)外使用并推廣,9年后,蔡倫被封為“龍亭侯”,食邑300戶。

    漢和帝病逝后,鄧綏成了太后,但她的兒子2年后去世,只好選13歲的皇侄劉祜繼位,而劉祜正好是清河王劉慶的兒子。

    建光元年 公元121年,鄧太后卒,劉祜親政,下令讓蔡倫自己到廷尉 法官名那里認(rèn)罪。蔡倫恥于受辱,于是沐浴后穿戴整齊衣服、帽子,喝毒藥而*。

    **紙這樣傳向歐洲

    公元751年,唐朝與**伯帝國之間爆發(fā)軍事沖突,即怛羅斯之戰(zhàn),此前雙方已三次交兵,此戰(zhàn)被認(rèn)為是改變世界歷史的一戰(zhàn)。

    怛羅斯究竟在哪里,尚有爭議,應(yīng)在吉爾吉斯斯坦與哈薩克斯坦的邊境,接近哈薩克斯坦的塔拉茲 曾稱江布爾城。

    因西域藩國石國“無番臣禮”,高仙芝領(lǐng)兵征討,石國王子投向大食,高仙芝欲先發(fā)制人,主動進(jìn)攻大食,為此請葛邏祿及拔汗那**卒加盟,組成大唐聯(lián)軍,共3萬多人。沒想到在戰(zhàn)斗的關(guān)鍵時刻,葛邏祿部落反叛,唐軍“背腹受敵,乃大亂,爭相奔走”。

    怛羅斯之戰(zhàn)使唐朝苦心經(jīng)營多年的向西通道被封閉,**伯軍隊共抓獲了1萬多名唐朝俘虜,其中有數(shù)人會造紙,便要求他們“把自己的技術(shù)傳給**伯人”。公元757年,**伯帝國在撒馬爾罕開設(shè)了第一家造紙廠,到793年,又從唐朝招徠了一批造紙工,在巴格達(dá)、大馬士革開設(shè)造紙廠,生產(chǎn)出來的“大馬士革紙”遠(yuǎn)銷歐洲。

    11世紀(jì),**伯帝國**西班牙,在巴倫西亞開設(shè)了歐洲第一家造紙廠。

    在這些俘虜中,還有一人名杜環(huán),他在中亞等地逗留達(dá)10多年之久,是**歷史上有據(jù)可考的第一個到過摩洛哥的人。

    杜環(huán)后回到**,將其經(jīng)歷寫成《經(jīng)行記》,此書不幸失傳,現(xiàn)存世的是他的族叔杜佑在所著《通典》中摘引了《經(jīng)行記》的數(shù)段文字。

    紙藥背后的悲喜劇

    雖然唐代工匠教會了**伯如何造紙,卻刻意隱瞞了其中關(guān)鍵技術(shù)——紙藥。

    紙藥指的是手工紙生產(chǎn)過程中所使用的某種植物*膠料,缺了它,只能造出極厚的劣質(zhì)紙,所以抄紙工們說:“沒紙藥,莫*活?!?/p>

    **學(xué)者山下寅次曾說:“蔡倫發(fā)明的造紙法,概括起來可分三點……上述三點中,第三項的混加植物紙藥抄紙,是造紙法中的要訣,也是蔡倫造紙法的主要關(guān)鍵……嗚呼,蔡倫畢升之*,亦偉矣哉。”

    **學(xué)者禿氏祐祥也說:“**史書上,關(guān)于何時何人首先使用粘液紙藥一事,并無記載可考。據(jù)現(xiàn)代一些專家研究,還是從蔡倫開始的。推察蔡倫在研究出粘液紙藥的無比妙用后,才**的發(fā)明了造紙術(shù)。”

    那么,蔡倫用的紙藥是什么呢?造紙工匠有一句俗語:“蔡公爺?shù)幕?,不粘咱們的簾子?!?“滑子”即彌猴桃汁,用作紙藥,除了獼猴桃,常用紙藥還有仙人掌、沙松根、刺芒果、黃蜀*根、木槿葉等。由于不知道**人造紙用紙藥,所以西方工匠在抄紙時纖維分散不勻,這刺激了西方走向另一條路——用機(jī)制紙?zhí)娲斯ぴ旒垺?/p>

    1150 年,西班牙建起歐洲第一家造紙工廠時,便已設(shè)計出機(jī)器打漿設(shè)備——“搗漿器”,1680年,荷蘭人設(shè)計出風(fēng)車帶動的“搗漿器”,到1750年,荷蘭人又發(fā)明出打漿機(jī),終于在質(zhì)量上超過了手工生產(chǎn)的**紙。

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