“AI并不是像人類一樣的方式來(lái)思考，它們以不同的方式思考，如果我們能夠利用起這些新的思考方式，就會(huì)有更多的優(yōu)勢(shì)。我們能和AI有多好的合作，我們就能夠得到多少回報(bào)，我們并不會(huì)與其對(duì)抗，而將與其攜手?！?/p>
12月2*，在智合論壇2017論壇上，《連線》(Wired)雜志創(chuàng)始主編凱文·凱利在題為《The Best Time Ever: How AI Will Create A New Platform for Civilization?》的主題演講中談?wù)撈鹞磥?lái)人類與AI的關(guān)系。 他在論壇上多次強(qiáng)調(diào)自己并非烏托邦主義者，但是他認(rèn)為，AI與人類在未來(lái)的關(guān)系將不是相互替代的，而是相互合作、互補(bǔ)的。
他表示，現(xiàn)在在地球上，最好的棋手并不是AI，也不是人，而是人機(jī)混合的一個(gè)團(tuán)隊(duì)。人機(jī)混合的團(tuán)隊(duì)的話，是最好的選手。最好的醫(yī)生的話，并不是機(jī)器人醫(yī)生，或者是人類醫(yī)生，而是人機(jī)混合的團(tuán)隊(duì)。最好的律師在未來(lái)，并不是人或者是機(jī)器，而是人機(jī)混合的團(tuán)隊(duì)。
《連線》(Wired)雜志創(chuàng)始主編凱文·凱利
這是最好的時(shí)代
“最好的時(shí)代，AI將會(huì)為未來(lái)人類文明創(chuàng)造何種新平臺(tái)？”凱文·凱利的演講題目很有意思。他用了“Civilization”而不是“Civilizations”，這也說(shuō)明他認(rèn)為未來(lái)人類文明將會(huì)連接趨同，成為一個(gè)整體，而不是**的眾多不同文明。在論壇前的采訪中，他也表達(dá)了相似的觀點(diǎn)。
澎湃新聞（）記者問(wèn)他，他曾在自己的著作《失控》中，把技術(shù)比作一種生物，那么這種生物是不是會(huì)在不同國(guó)家的政策環(huán)境下，表現(xiàn)出不同的進(jìn)化規(guī)律，因此產(chǎn)生出不同種類的生物。
《失控》 凱文·凱利著
凱文·凱利說(shuō)：“我覺(jué)得，技術(shù)90%的是往趨同的方向來(lái)發(fā)展，接下來(lái)的10%可能是會(huì)有趨異。但是這個(gè)差異是不是根據(jù)不同的國(guó)家有所不同，這個(gè)未必。他可能是一個(gè)亞文化，一種亞文化，但是它是跨國(guó)界的，它能夠吸引一群人在技術(shù)上體現(xiàn)這種差異*?？偟膩?lái)說(shuō)我們看到90%還是趨同的，這個(gè)10%的不同里面因?yàn)閲?guó)家所造成的不同，因?yàn)榉N族所造成的不同又是極少數(shù)?！?/p>
在這種連接中，跨國(guó)公司也扮演了不可替代的角色，它們對(duì)于人們生活方式的影響逐漸在增強(qiáng)，從而也將產(chǎn)生趨同的文化與文明。
就此凱文·凱利舉例說(shuō)：“我覺(jué)得再要提一點(diǎn)就是當(dāng)前的這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的形態(tài)，其實(shí)很難說(shuō)會(huì)有*質(zhì)的不同，如果說(shuō)每個(gè)人手上都用的是iPhone的話，很難說(shuō)能夠形成這種*質(zhì)的不同，那假如說(shuō)**這邊忽然大家都不用iPhone了，換了一種新的手機(jī)，那或許會(huì)形成這樣一種不同的文化，但是這個(gè)又是規(guī)模效應(yīng)規(guī)律導(dǎo)致的，就是說(shuō)我作為手機(jī)的廠商，我是希望用我手機(jī)的人越來(lái)越多，這樣的話我的價(jià)值、它的規(guī)模效應(yīng)才能夠體現(xiàn)得越大，所以如果越來(lái)越多人用同一種手機(jī)的話，又會(huì)形成一種文化的趨同。
在這個(gè)“最好的時(shí)代”里面，未來(lái)的三十年，技術(shù)的大背景將會(huì)如何演進(jìn)。凱文·凱利在《必然》中寫(xiě)道：“我們?nèi)祟愅耆珶o(wú)法**30年后身邊都有哪些產(chǎn)品，未來(lái)30年，可以預(yù)見(jiàn)的是有更多的**流、共享、追蹤、互動(dòng)。我們現(xiàn)在正站在開(kāi)始的時(shí)刻。”
“人工智能將會(huì)取代人類智能”之焦慮
開(kāi)始的時(shí)刻，未來(lái)會(huì)如何？“未來(lái)已來(lái)”似乎已經(jīng)被用得太多，已經(jīng)聽(tīng)厭。但是，站在這樣的時(shí)刻，每個(gè)思考未來(lái)的人都會(huì)感覺(jué)到對(duì)于未來(lái)的焦慮，對(duì)于不確定*的恐慌，對(duì)于可能*的期待。凱文·凱利在演講中試圖為這樣一個(gè)宏偉的提問(wèn)找出答案。
即便霍金、馬斯克等人都曾表示過(guò)對(duì)于人工智能的擔(dān)憂，認(rèn)為人工智能將有可能會(huì)取代人類智能。但是凱文·凱利，就像他自己說(shuō)的，一直對(duì)于人工智能保持一種樂(lè)觀態(tài)度。
他認(rèn)為，人類的認(rèn)知能力是具有綜合*的，而AI的認(rèn)知能力，在感知能力的層面上，雖然優(yōu)于人類，但是并不具備這樣的一種綜合*。
“AI和第二次工業(yè)**時(shí)的電力很像，”凱文·凱利對(duì)于未來(lái)AI在人類社會(huì)中扮演的角色設(shè)想道，“當(dāng)年，不管我是造房子也好，制衣也好，都必須要用人的肌肉，要么用牲*的肌肉，肌肉的力量是很有限的，房子只能造得這么高，只能用到這么多的能源，這個(gè)限制力是很大的?！?/p>
但是有了電之后就不一樣。“就像這個(gè)農(nóng)戶有一個(gè)想法，可能是一個(gè)水泵，*來(lái)是人工*作的，現(xiàn)在加上電力，把它變成電泵，電泵*以繼夜進(jìn)行運(yùn)作，這就是工業(yè)**，電力觸及到萬(wàn)物，咱們生活的方方面面都受到電力自動(dòng)化的影響。”
因此，在凱文·凱利看來(lái)，第一次工業(yè)**是，“蒸汽動(dòng)力+”，第二次工業(yè)**是“電力+”，而未來(lái)也將出現(xiàn)“人工智能+”。
凱文·凱利強(qiáng)認(rèn)為，未來(lái)這些創(chuàng)業(yè)公司可以將某些東西，各種各樣的東西加上AI，比如說(shuō)幫出租車加上AI就產(chǎn)生了UBER、滴滴，所有的這些商品又會(huì)像電力一樣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳輸。AI將會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，對(duì)比它導(dǎo)致的失業(yè)，它創(chuàng)造的就業(yè)更多。
“咱們現(xiàn)在也是有這個(gè)能力去造摩天大樓，就是因?yàn)檫\(yùn)用人工動(dòng)力的力量?，F(xiàn)在咱們可以用人工智能做這個(gè)事情，可以將電泵結(jié)合人工智能，把電泵變成一個(gè)智能的電泵，它不僅可以運(yùn)作，而且還可以省能耗，還可以把這樣一個(gè)結(jié)合乘以100萬(wàn)倍。汽車也是同樣的道理，可以把250種不同的思想結(jié)合起來(lái)。這樣的話，就會(huì)形成一些超越人類的思想，我們也可以讓汽車有思想，能夠自動(dòng)駕駛?！?/p>
AI會(huì)像電一樣傳輸，可以在網(wǎng)上購(gòu)買，這也是一種商品。我們可以登錄到電腦上面，如你所愿購(gòu)買AI技術(shù)，這是非常經(jīng)濟(jì)的，你可以去IBM，去Google，去不同的公司購(gòu)買。
“AI+法律”：人工智能如何跨越信任門(mén)檻
2017智合論壇旨在聚集法律界精英、人工智能界專家，探討如何為智能時(shí)代法律服務(wù)的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。在智慧司法跨入4.0時(shí)代之時(shí)，凱文·凱利也跨界聊起了法律。他認(rèn)為思考AI如何為法律附能，如何促進(jìn)司法的改善，需要關(guān)注兩件事情：一是人工智能如何改變法律的內(nèi)容，另一個(gè)則是人工智能如何改變法律體系。
現(xiàn)場(chǎng)對(duì)談環(huán)節(jié)
“首先是如何來(lái)處理AI創(chuàng)造出的數(shù)據(jù)ai是誰(shuí)，如何和AI相處。今天的法律對(duì)于AI是不是還適用？這里面有很多未知，有很多重要的課題需要探討。另外一個(gè)，我們要理解AI會(huì)如何改變法律體系，法律體系*身會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄芏l(fā)生改變，這樣的一個(gè)改變，更深刻，也更難理解，但從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這也是AI最重要的影響，也就是說(shuō)會(huì)改變?cè)蹅內(nèi)绾蝸?lái)運(yùn)用法律的方式和方法?！?/p>
除此之外，“人工智能在法律應(yīng)用中如何跨越信任門(mén)檻？”這個(gè)問(wèn)題也成為在場(chǎng)的法律界人士最為關(guān)注的問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題在最高****司法改革**小組辦公室規(guī)劃處處長(zhǎng)何帆那里，關(guān)鍵點(diǎn)在于人工智能如何在每一個(gè)案件中讓**感受到公平正義。這個(gè)問(wèn)題在最高*****檢察技術(shù)**研究中心主任趙志剛那里，是人工智能的模式如何模擬和實(shí)現(xiàn)司法直覺(jué)。這個(gè)問(wèn)題在金杜**區(qū)**張毅那里，就是人工智能在法律服務(wù)應(yīng)用中，如何避免“數(shù)據(jù)孤島”困境。
《少數(shù)派報(bào)告》海報(bào)
凱文·凱利在演講結(jié)束的對(duì)談階段提到，現(xiàn)在AI能夠進(jìn)行**，就像是**《少數(shù)派報(bào)告》中到底誰(shuí)是罪犯，他是否會(huì)再次犯罪，這個(gè)就是一個(gè)**。但是這個(gè)**是不是可*？AI又會(huì)不會(huì)造成非常大的損害？
“我覺(jué)得AI所帶來(lái)的好處要大于它的劣勢(shì)，整體的好處是更高的，如果說(shuō)有49%是弊端，而51%是有好處的，那這仍然是一種文明的進(jìn)步。雖然說(shuō)2%看上去并不大，看看它有49%的傷害，但如果利大于弊，有1%、2%的利，這就是我們每次能夠得到的進(jìn)步。我覺(jué)得AI所帶來(lái)的好處要大于它的弊端，這就是我們所需要的。我們需要了解AI帶來(lái)的好處和弊端，只有使用才能了解，在我們使用它一段時(shí)間之后，再來(lái)發(fā)展法律的框架?！?/p>
凱文·凱利認(rèn)為，目前法律的框架是不成熟的，我們依然需要對(duì)AI進(jìn)行更多的**。只是如果技術(shù)到來(lái)，你不擁抱它，你是沒(méi)有辦法利用它的好處的。如果你想要防止它的到來(lái)，就像是蒸汽機(jī)一樣的，如果我們不適用的話，就得不到這些好處，只有使用了AI，我們才能更好地理解它，之后再對(duì)它進(jìn)行更成熟的**。只有我們對(duì)于AI是什么達(dá)成共識(shí)，成熟的**才會(huì)到來(lái)。
“三十年間技術(shù)的發(fā)展，如果有一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，我們就能夠做更多的事情。當(dāng)然你需要有很強(qiáng)的信念和勇氣來(lái)做這件事情。很多的人能夠參與到這個(gè)平臺(tái)當(dāng)中，無(wú)論是國(guó)家*的平臺(tái)還是國(guó)際的平臺(tái)。如果你只是一種自有的，固有的模式，無(wú)法進(jìn)行共享，你不會(huì)發(fā)展出一個(gè)成*的平臺(tái)，我們唯一能夠?qū)崿F(xiàn)這樣一個(gè)平臺(tái)，就是開(kāi)放。所以誰(shuí)最勇敢，就能來(lái)打造這樣一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)?！?/p>
這種“開(kāi)放”就像在采訪中ai是誰(shuí)，凱文·凱利曾說(shuō)過(guò)的那樣，互聯(lián)網(wǎng)需要非常多樣*的文化形態(tài)，因?yàn)檫@樣的話我們才會(huì)有很多機(jī)會(huì)去做一些新業(yè)態(tài)的嘗試。比如說(shuō)**現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)用戶實(shí)名制未嘗不是一件好事情。因?yàn)槲矣X(jué)得相比之下，可能美**在這方面要向**要吸取一些經(jīng)驗(yàn)，反之亦然。但是，我們現(xiàn)在不知道，互聯(lián)網(wǎng)中什么是將來(lái)趨同的一些東西，什么是趨異的一些東西。我們現(xiàn)在著裝基*上都是現(xiàn)代人的著裝，有很多相同*，我們手上拿的手機(jī)也差不多，里面裝的APP說(shuō)不定也是一樣的，但是在未來(lái)文化這方面哪些會(huì)繼續(xù)進(jìn)行同質(zhì)化，哪些會(huì)趨異，這個(gè)我現(xiàn)在說(shuō)不好的，但是這樣一個(gè)趨同趨異過(guò)程趨勢(shì)是會(huì)存在的。
(*文來(lái)自澎湃新聞，更多原創(chuàng)資訊請(qǐng)下載“澎湃新聞”APP)
