沈鵬
作為書(shū)法級(jí)的元老，沈鵬曾擔(dān)任過(guò)書(shū)法家協(xié)會(huì)**，在書(shū)法界享有很高榮譽(yù)，由于他對(duì)書(shū)法的貢獻(xiàn)，他的學(xué)生如今大都是書(shū)法界的領(lǐng)軍人物。沈鵬曾說(shuō)，作為書(shū)法藝術(shù)*來(lái)說(shuō)，想怎么寫(xiě)就去怎么寫(xiě)。這種說(shuō)法曾引起了廣泛的討論，有的人認(rèn)為，是沈鵬的言行帶壞了當(dāng)代書(shū)法風(fēng)氣。但也有人認(rèn)為，恰恰是沈鵬的這個(gè)言論讓當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)走向了繁榮時(shí)代。沈鵬擅長(zhǎng)行*書(shū)書(shū)法的研究與創(chuàng)作，但他的楷書(shū)作品也自有風(fēng)格。
孫曉云
孫曉云是現(xiàn)任書(shū)法家協(xié)會(huì)**，也是新**第一位書(shū)協(xié)女***，擅長(zhǎng)行*書(shū)書(shū)法，但她的楷書(shū)也是屬于傳統(tǒng)一路，尤其是她所寫(xiě)的小楷作品繼承了魏晉書(shū)風(fēng)，也自有她的風(fēng)格。孫曉云擔(dān)任書(shū)協(xié)**以后，致力于書(shū)法回歸傳統(tǒng)，多次強(qiáng)調(diào)當(dāng)代書(shū)法要去掉純藝術(shù)，而是要深入傳統(tǒng)，把古人真正的東西繼承下來(lái)。但說(shuō)歸說(shuō)，至今為止，好像也沒(méi)有什么大的動(dòng)作讓人眼前一亮。
王鏞
**美術(shù)學(xué)院教授。曾在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，書(shū)法與寫(xiě)字*是兩回事，不能混為一談。他認(rèn)為，我們不能用毛筆在紙上寫(xiě)個(gè)**往門(mén)口一帖就說(shuō)是書(shū)法，這是非常錯(cuò)誤的認(rèn)知。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它是需要人來(lái)用學(xué)養(yǎng)、素養(yǎng)、閱歷、認(rèn)知、情感等共同組成的多種要素所創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品。同時(shí)他說(shuō)，當(dāng)代一些所謂的書(shū)法**，整天就會(huì)寫(xiě)個(gè)工工整整的楷書(shū)，到現(xiàn)在還不知道什么是書(shū)法藝術(shù)，令人氣憤。王鏞擅長(zhǎng)隸書(shū)和行書(shū)書(shū)法，卻幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的楷書(shū)。
王冬齡
書(shū)法藝術(shù)界的明星。為什么說(shuō)是明星？那是因?yàn)樗仁?*美術(shù)學(xué)院的書(shū)法教授，而且他的書(shū)法作品如今已經(jīng)達(dá)到了“走火入魔”的地步，在前一段時(shí)間他所舉辦的“60年書(shū)法展”上，幾乎所有作品都是“亂書(shū)”，線(xiàn)條相互交織，密密麻麻，不說(shuō)不認(rèn)識(shí)，就其藝術(shù)*來(lái)說(shuō)，一般人是根*無(wú)法解讀的。他所用的書(shū)寫(xiě)材料不是宣紙，而是木板、玻璃、陶瓷等，筆墨也是水彩廣告之類(lèi)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了傳統(tǒng)書(shū)法的書(shū)寫(xiě)材料。對(duì)于這樣的藝術(shù)品來(lái)說(shuō)，不知什么人會(huì)收藏？
曾翔
書(shū)法界的大明星。早年他以?xún)?yōu)異的成績(jī)加入到中書(shū)協(xié)，繼而成為理事，已經(jīng)很了不起了是誰(shuí)的楷體，但因個(gè)人原因后來(lái)辭去了這一職務(wù)，成為一名書(shū)法“自由職業(yè)者”。而曾翔并沒(méi)有因此而停止書(shū)法的探索與創(chuàng)新，因?yàn)樗摹昂饡?shū)”、“丑書(shū)”而一舉成名。他倡導(dǎo)書(shū)法要自由書(shū)寫(xiě)，要寫(xiě)出自然狀態(tài)，并經(jīng)常親自為學(xué)生示范閉著眼睛書(shū)寫(xiě)、抱著小孩書(shū)寫(xiě)，讓8歲孩童為自己的書(shū)法集題寫(xiě)書(shū)名等，總之，為了書(shū)法探索之路，他是百態(tài)盡出。
劉洪彪
前任書(shū)協(xié)副**，蘭亭七子獲得者，擅長(zhǎng)行*書(shū)書(shū)法，但偶爾也以楷書(shū)示人。其行*書(shū)作品狂放不羈，書(shū)法風(fēng)格往往是大字配小字，作品的主體部分是行*書(shū)，而在空間處理上，則以朱色小楷密密麻麻地題上注釋?zhuān)苟呦嗟靡嬲?，和諧共生。而其楷書(shū)作品是從顏真卿出，并用當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的基*思路，給他的顏體風(fēng)格注入了新的生命力。但不論是行*書(shū)還是楷書(shū)，許多書(shū)法愛(ài)好者并不買(mǎi)賬，認(rèn)為其基*不牢，缺少堅(jiān)實(shí)的技法訓(xùn)練。
張旭光
書(shū)法界的風(fēng)云人物。擅長(zhǎng)行書(shū)書(shū)法的研究與創(chuàng)作，早年在書(shū)畫(huà)頻道上主講《行書(shū)書(shū)法技法》，并以《圣教序》為教材，使許多書(shū)法愛(ài)好者由此走向了書(shū)法之路，獲得了很多粉絲。但隨著當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)*的持續(xù)發(fā)展，張旭光不滿(mǎn)足于他對(duì)行書(shū)的研究，而是借用藝術(shù)*的觀點(diǎn)向*書(shū)過(guò)渡，后來(lái)發(fā)展成為“圈書(shū)”，即從整體上看其作品是誰(shuí)的楷體，大多數(shù)筆畫(huà)都是由一個(gè)個(gè)圈所組成，令眾人所反感。
最后之言
當(dāng)代書(shū)法名家很多，并不止于上述幾位。還有像寫(xiě)楷書(shū)的韋斯琴、寫(xiě)*書(shū)的胡秋萍，寫(xiě)隸書(shū)的劉文華，寫(xiě)篆書(shū)的李剛田等人，他們各有千秋，已經(jīng)形成了自己的書(shū)法風(fēng)格，就不一一列舉了。
就楷書(shū)來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為上述名家中，誰(shuí)的更勝一籌？歡迎發(fā)表觀點(diǎn)一起討論。
