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臥薪嘗膽說的是春秋晚期越國(guó)的國(guó)君越王勾踐臥薪嘗膽說的是誰。
越王勾踐是春秋晚期越國(guó)的國(guó)君，越王允常子。公元前496年-前465年在位，長(zhǎng)達(dá)32年，是春秋時(shí)代的最后一位霸主。
勾踐即位時(shí)，鄰國(guó)吳國(guó)的國(guó)君是闔閭。
由于其父允常不肯幫助吳國(guó)攻打楚國(guó)，又支持闔閭弟夫概自立，兩家結(jié)下了怨仇。闔閭趁越國(guó)有喪事之機(jī)，興兵討越。在槜李之戰(zhàn)中，越軍**了吳王，加深了雙方的仇恨。夫差繼位后，發(fā)誓要報(bào)越國(guó)殺父之仇。公元前494年，吳越夫椒之戰(zhàn)中，勾踐一敗涂地，被困在會(huì)稽山。
打了敗仗的勾踐聽取了臣下文種、范蠡的意見，答應(yīng)卑辭向吳國(guó)求和，等待時(shí)機(jī)以再圖大業(yè)。文種通過吳臣伯嚭說服吳王接受了越國(guó)的求和，勾踐夫婦入?yún)菫榕陉H閭墓旁的石室里喂養(yǎng)馬匹。他們小心地侍候著吳王，百依百順，忍饑挨凍，毫無怨言。整整三年，吳王終于相信他們已臣服了，決定放他們回國(guó)。
回到越國(guó)后，勾踐遷都會(huì)稽，重修政制，用最快的速度復(fù)興國(guó)家。他尊賢禮士，敬老恤貧，以百姓為念。為了牢記亡國(guó)之痛、石室之辱，不讓舒適的生活消磨了意志，他撤下錦繡被，鋪上柴*禱，餐欽時(shí)先嘗一口懸在床頭的苦膽，給后人留下了臥薪嘗膽的成語。他頒布了一系列法令，發(fā)展生產(chǎn)，增殖人口，減緩刑罰，輕徭薄賦，博取了軍民的愛戴之心。他令國(guó)中男女入山采葛，趕織黃絲細(xì)布獻(xiàn)給吳王，表示自己的忠順，用來**對(duì)方。這一招十分有效，吳王增加了越國(guó)的封地，放松了對(duì)勾踐的警惕。
勾踐君臣同心努力，發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)勢(shì)蒸蒸*上，吳國(guó)卻一天天走向衰敗。經(jīng)過了近十年的耐心等待，公元前482年，勾踐趁吳王發(fā)兵北征之機(jī)，發(fā)動(dòng)了復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)大獲全勝。但考感到吳國(guó)實(shí)力猶存，勾踐答應(yīng)了伯嚭的求和之請(qǐng)。公元前475年，越軍攻打姑蘇城，圍了二年以后，最終攻下了這座城，夫差逃至姑蘇山。歷史驚人地重演了，這一次品嘗勝利滋味的是越王勾踐。他沒有接受吳國(guó)的投降，夫差自殺，越國(guó)吞并了吳國(guó)。勾踐成為春秋末年政壇上顯赫一時(shí)的風(fēng)云人物。他率領(lǐng)得勝之師，北渡淮河，在徐州會(huì)合齊、晉等諸侯，派人向周天子送去貢禮，他的霸業(yè)達(dá)到極盛。這時(shí)離戰(zhàn)國(guó)開始已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
跟臥薪嘗膽有關(guān)的歷史人物是誰？
臥薪嘗膽”是我國(guó)家喻戶曉的典故。說的是春秋時(shí)期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵(lì)自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時(shí)不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國(guó)之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國(guó)強(qiáng)盛起來，打敗了吳國(guó)。
但是，臥薪嘗膽的典故始于何時(shí)？據(jù)有關(guān)吳越史料的書籍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中臥薪嘗膽的是誰，有越王勾踐和昊王夫差的詳細(xì)記載，而沒有勾踐臥薪嘗膽之記錄。另一戰(zhàn)國(guó)時(shí)的著作《國(guó)語》中，也無勾踐臥薪嘗膽之說。
至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在“勾踐歸國(guó)外傳”中，有勾踐“懸膽于戶，出人嘗之，不絕于口”之句，而無“臥薪”之說。
“臥薪嘗膽”作為成語，最早見于北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權(quán)答曹*書》游戲*的書信體裁文中，設(shè)想孫權(quán)在三國(guó)鼎立之時(shí)，曾經(jīng)“臥薪嘗膽”，但這與勾踐毫無關(guān)系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。到了明代，張博在《春秋列國(guó)論》書中，也是“夫差即位，臥薪嘗膽”，雖有“臥薪嘗膽”，但亦是指夫差。后來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏*抄》兩書中，才開始有勾踐“臥薪嘗膽”之說。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇*中，將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢(mèng)龍也在《東周列國(guó)志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。清初，吳乘權(quán)編的《綱鑒易知錄》，亦有“勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國(guó)的成語典故了。
越王勾踐臥薪嘗膽的故事是怎樣的？
勾踐(前52O~前465)，春秋末年越國(guó)君。
越國(guó)，*是東海之濱一個(gè)發(fā)達(dá)的小國(guó)。到春秋時(shí)代的后期，才漸漸強(qiáng)大起來。
勾踐的**允常**時(shí)期，與北邊的吳國(guó)結(jié)下冤仇。至勾踐上臺(tái)的第一年，打了勝仗，并*傷吳王(闔閭因傷而亡)。致公元前494年，吳王夫差(闔閭的兒子)戰(zhàn)敗越軍，將勾踐和他的殘兵敗將五千余人包圍在會(huì)稽山〈今浙江紹興)上。后勾踐依賴大臣文種和范蠡奔波籌謀，求得吳王夫差解兵回國(guó)。
吳赦免了越國(guó)后，勾踐返回國(guó)都，吃苦用心，圖謀國(guó)事。他在坐臥睡覺的地方鋪上蘆席，懸*著豬苦膽，無論坐著念書處理國(guó)事，還是睡覺，總要仰頭看看，在吃飯時(shí)也要先嘗一嘗豬膽的苦味(此既臥薪嘗膽的來由)。勾踐常常用此方法自責(zé):勿要忘記會(huì)稽山遭受的恥辱啊？！
勾踐親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，其夫人則親自織布，盡國(guó)力來為吳王進(jìn)貢。他吃飯以素食為主，從不添肉，平*里粗布衣服，不穿華麗服飾，謙恭對(duì)待品學(xué)兼優(yōu)的士人，優(yōu)厚的招待往來的賓客。體恤民情，救濟(jì)窮困百姓。并任用范蠡和文種等人整頓國(guó)政。
經(jīng)十年之臥薪嘗膽，休養(yǎng)生息，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國(guó)，并北上會(huì)盟齊國(guó)、晉國(guó)，受封于周天子周元王，竟成為春秋后期的一代霸主！
有明代梁辰魚(1521~1594)作有《浣紗記》，寫此一段吳越興亡的歷史故事。
西施，**古代四大**之一。為越國(guó)苧羅(今浙江諸暨南)的賣柴女。越王勾踐臥薪嘗膽時(shí)期，為復(fù)興越國(guó)，將西施獻(xiàn)于吳王夫差，成為夫差最溺愛的妃子。傳說吳亡后，西施與范蠡偕入太湖之中。
故后世多有美色誤國(guó)之傳說。如:褒姒、貂蟬、楊貴妃等等。
從臥薪嘗膽，還引出一成語，:兎*狗烹，鳥盡弓藏。比喻事情成*后臥薪嘗膽的是誰，把出過力的人拋棄或殺*。
《史記:越王勾踐世家》:"蜚鳥盡，良弓藏，狡兔*，走狗烹。"即:鳥盡弓藏。指越王勾踐的主要謀臣范蠡，為勾踐策劃復(fù)國(guó)，指揮軍事，滅了吳國(guó)，稱霸中原。但其深知"勾踐為人，可與共患，難與處安"。
故越王勾踐復(fù)國(guó)后，為避免"鳥盡弓藏，兔*狗烹"的命運(yùn)，范蠡*成身退，攜西施偕往太湖深處，棄官經(jīng)商，到了陶地改名換姓，叫作陶朱公，得以善終。今人傳說范蠡善經(jīng)商，舊時(shí)商戶皆尊其為商人鼻祖，與財(cái)神爺一并供奉之！
由上，**人據(jù)此感嘆世態(tài)炎涼感嘆了數(shù)**矣…
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