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我國的神話體系較為混亂，因此要把不同典籍中的神仙排輩分著實不太合適，但我們可以從他們的出身來推測下幾人的地位高低。
首先說下太白金星，在妙善版觀音的傳說中，太白金星曾點化妙善，收其為徒，之后于香山修行，所以太白金星也是當過觀音師傅的人。而《**記》中的太白金星又是眾多文臣之首，這樣一來太白金星的輩份可低不了了。
那么太白金星的**“同事”太上老君更是厲害，他是**最高神“三清”中的第三位。北朝時期的人們認為太上老君就是老子的化身，他雖在三清中排第三，但論人氣他是最高的，這樣一來太上老君又比太白金星的輩份高了不少。
而太乙真人與前面二位不同，他無論是出現(xiàn)時間還是熱度都比不上前兩位。大家最開始對他熟悉應當是在《**演義》中，太乙真人作為元始天尊的徒弟，哪吒的師傅出現(xiàn)。而《**演義》中的元始天尊也貴為闡教掌門之一，他和道德天尊也就是太上老君是同輩的，所以自然太乙真人的輩份要低一些。而在《**演義》出現(xiàn)之前太白金星是誰，民間有諸如太乙救苦天尊（東極青玄上帝）、太乙雷聲應化天尊（**所奉之雷神主尊）、太乙真君（煉丹治?。?、太乙之精（吐火授書）等神怪記載，而太乙真人的設定多少也參考了這些神怪的事跡。
所以按照輩份來講，太上老君最高這是毫無爭議的，而論師徒關系太乙真人要比他低一級，讓人糾結的就是太白金星了，畢竟他和那兩位是一個門派但不是一個體系太白金星是誰，所以太白金星的輩份推測只能是不高于太乙真人了。
