“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@是李白有名的《靜夜思》。吟誦古詩，你仿佛會看見：有一位輾轉反側的游人，夜不能寐，看到穿窗而入的 光，于是披衣起床，朦朦朧朧間，以為窗外已是遍地白霜。抬頭仰望天上的明月，低頭忍不住想起了家鄉(xiāng)……然而，幾年前原南京博物院長梁白泉研究員考證指出，詩中的“床”， 指的是“井欄”，而并非睡覺的床，言之鑿鑿。于是乎，千百年來人們對《靜夜思》的理 解，竟成了一種誤讀。但是，我始終消除不了兒童時代就已深入心中的那種關于《靜夜思》 的意境的解讀。我總是覺得，只有睡覺的床，才能讓人聯(lián)想到睡得迷迷糊糊的人，錯將月 光當白霜的況味。倘若早已在院心的井欄邊踱步，那一定比較清醒，不至于“疑”的。既 然詩中的“床”有多種解釋，我何妨仍用它來睡覺呢？ 據(jù)說，同樣被誤讀的還有張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！币彩菗?jù)當代人考證，“月落”不是月亮已落或將落 未落，而是一座村莊名或橋名，“烏啼”并非是鳥雀或烏鴉夜啼，也是橋名。而“江楓” 也不是江邊的楓樹，亦為橋名。于是乎，朦朧的月色、漁火間若隱若現(xiàn)的楓樹、寒夜讓人 心悸的烏啼都已不復存在，一首流傳**的經典竟然變得那么具體而實在，那幅朦朧靜謐、 清冷幽美的江南水鄉(xiāng)秋夜圖也消失殆盡，只剩下一堆村莊名或橋名的羅列。
不可否認，我 仍然喜歡童年讀到的那種意境和況味，盡管是誤讀。記得好多年前曾有一首流行歌曲叫 《濤聲依舊》，歌詞中有這樣的句子：“帶走一盞燈火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真 情，讓它停泊在楓橋邊?！薄傲鬟B的鐘聲還在敲打我的無眠，”“月落烏啼總是**的風 霜……”等等。雖然這是兩件不同的藝術作品，但很顯然，《濤聲依舊》和《楓橋夜泊》 被誤讀的意境，有著千絲萬縷的聯(lián)系?？磥?，更多的人還是認同那種誤讀的詩意。 如果說，多年來，人們對上面兩首古詩的誤讀是無意的，那么，好些人對一首現(xiàn)代歌 曲的誤讀則近乎是有意的了。那就是五十多年前李叔同寫的歌曲《送別》：“長亭外，古 道邊，芳*碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”歌曲中的“長亭外”，往往被唱 成抑或聽成“長城外”。**女作家席慕容曾經在一篇題為《燕子》的文章中寫過這樣一 件事：她的**很喜歡這首歌，也常常哼唱這首歌。而當有一天他女兒糾正他，說歌中的 “長城外”錯了，應該是“長亭外”時，他連連說：“怎么是長亭外？怎么不是長城外呢？ 我一直以為是長城外?。『每上?！我一直以為是長城外，以為寫的是我們的老家……想以往這么多年是聽錯了，好可惜！”是啊，對于那些去國離鄉(xiāng)的人來說，想到長城，自然就 想到了故鄉(xiāng)、想到了祖國。
席慕容在她那篇文章的結尾時說“有的時候，我們實在也可以保有一些小小的美麗的 錯誤，與人無害，與世無爭，卻能帶給我們非常深沉的安*的那種錯誤?！蔽恼聦懙竭@里， 我也想說：有時，誤讀也美麗，當然，那是一種小小的錯誤的美麗…… 摘自 2005 18*《揚子晚 推薦理由：一直以來，我們都認為學習知識就是追求真知的過程，古往今來，有無多少志士仁 人為了探求真知赴湯蹈火，在所不辭。這是一種美得令人崇敬的科學精神，值得我們學習。 讀這一篇文章卻讓我懂得了，原來有時錯誤也是一種美麗。當我們發(fā)現(xiàn)生活中一個小小的 無意的錯誤創(chuàng)造了一種朦朧、幽美的意境，甚至寄托著幾代人豐富的情感時，“錯誤”也 會悄悄的，靜靜地打動著我們的心扉與情思，引起我們心靈的共鳴?！墩`讀也美麗》 新穎的見解，豐富的實例，獨特的情感，形象的畫面，印證了“誤讀也美麗”。常州市麗華中學 初一（ 這是2004 年冬天發(fā)生在我們縣城的一個真實的故事。 一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火。這房子建于 20 世紀 40 年代，磚木結構， 木樓梯、木門窗、木地板，一燒就著。頃刻間，整幢樓就被火海包圍了。 居民們紛紛往外逃命，才逃出一半人時，木質樓梯就轟地一聲燒塌了。
